平遙古城位于山西省中部平遙縣內，始建于西周宣王時期(公元前827年～公元前782年)。山西平遙被稱為“保存最為完好的四大古城”之一，也是中國僅有的以整座古城申報世界文化遺產獲得成功的兩座古城市之一。今天和大家分享一下平遙古城導游詞范文，一起來看看吧。

　　平遙古城導游詞(一)

　　親愛游客朋友們大家好!現(xiàn)在展現(xiàn)我們眼前的，就是期待已久的平遙古城了!

　　平遙古城地處三晉腹地的平遙縣，有著悠久的歷史和燦爛的文化，是我國僅存的四大古城之一，1986 年被國務院列為國家歷史文化名城。1997 年12 月3 日，正式確定為世界文化遺產，列入《世界遺產名錄》。從此這座小城名聲遠揚，慕名而來的海內外游客絡繹不絕。現(xiàn)在，我先把平遙古城的歷史沿革做一個簡要的介紹。

　　平遙古城歷史悠久，全縣文物遺存甚多，其中最古老的要算嬰澗西岸出土的仰韶文化彩陶片，說明早在新石器時代我們的祖先就在這里繁衍生息了。遠古時代這里叫“陶”，傳說古帝堯封于陶指的就是這里。秦始皇統(tǒng)一中國后廢封國建郡縣，在這里建立了平陶縣。北魏時，因為太武帝拓跋燾的“燾”和“陶”同音，為避諱皇帝的名字，于是改稱平遙，這個名字一直沿用到今天。

　　據古書記載，西周時期，周宣王為抵御北方游牧民族的侵擾，曾派兵北伐，并在這里建立了京陵城。這可算是平遙建城史的開端。從那時算起，平遙古城的歷史已有二千八百多年了。朋友們，現(xiàn)在請隨我上城墻一覽古城的風采吧!

　　我們現(xiàn)在已經登上了平遙古城墻。平遙城墻始建于二千八百多年的西周宣王時期，早期的城墻是夯(hang )土筑墻。明洪武三年(公元1370 年)出于軍事防御的需要，擴建為今天的磚石城墻，明清兩代曾先后修葺過26 次，多次的修葺使古城墻變得日益堅固壯觀，城墻的周長是6163 米，高12 米，底寬9 至12 米，頂寬3 至6 米，可以并排通行的兩倆馬車，寬闊而堅實，當我們徜徉在古兵列陣、彩旗昭彰的古城墻上、俯瞰城內鱗次櫛比的樓臺房舍，坐在西周大尹吉甫點將臺上觀賞古城，更喚起了幾多懷古之幽思。

　　平遙俯視似龜形，歷來有龜城之稱。據說是取神龜壽水長存之意素有龜城之稱，寓意為金湯永固。城墻本是戰(zhàn)爭的產物，平逗人卻偏偏喜歡給抹上一層濃濃的文化色彩。把象征文化星官的魁星樓修在丁城墻東南角上( 指形狀獨特的魁星樓) 。據統(tǒng)計，古城上共有3000 個垛口、72 廢敵樓，那是象征著文圣人孔夫子的三千弟子七十二賢人。

　　城門是供人們出入的通道，從軍事上講，又是敵人攻擊的通道，是全城的防衛(wèi)的要害，為了保障城內的安全，便在城門外又修了一道防御墻，由于它狀似大翁，形若半圓，所以形象地稱之為‘翁城’。平遙古城的城門有六座，南北各一，東西各二，南門似頭，城門和甕城外門都向南。任龜首自由伸縮，北門似尾，甕城外門拆而東向，好儡龜尾東甩：東西各二門似龜腳。三座甕城外門拐向南開，好像神龜正續(xù)緩伸腿屈肢向前爬行，下東門甕城外門不向南拐而向東開，傳說是怕神龜爬向別處，所以用一根無形的繩索把左后腳牢車地拴在城東10 公里的麓臺塔上，把這條腿都拉直了。在南門外左右各有一口井，人們說那就是神龜的一對明亮的眼睛。在市中心，也就是龜心的位置，還修有一座市樓，就是我們看到的那座高踞眾屋之上的樓，在市樓樓頂兩坡上，還用黃、藍兩色琉璃瓦拼出雙喜字相壽字，它充分體現(xiàn)了古城獨特的文化氛圍，表達了乎迢人民良好的愿望，這可以說是龜城城建構思的畫龍點暗之作了。

　　我們現(xiàn)在就去看其中一座。 平遙的甕城多為半圓形， 它共有里外兩道門， 主要有三個作用， 一是從軍事防御的功能上講， 當第一道城門被攻破后， 里面還有一道門做防御， 此時的敵人正處于欲進不能， 欲退不能的混亂之中， 守軍可以從四面八方來攻擊敵人， 起到翁中捉鱉， 關門打狗的效果， 二是從本地氣候上講， 可以阻擋風沙， 由于山西干燥少雨， 多一道門可以阻止風沙直接侵入城內。三是從民風民俗講是阻止財氣流入，邪氣進入。大家看，甕城上有四個出水口，暗喻著一年四季，表達了老百姓向往四季平安的美好愿望。這四個出水口都設在城的里面，而不是外邊，印證民間常說的“肥水不流外人田”

　　我們繼續(xù)往前走，看到每隔40 至100 米就有一個突出墻體外的建筑，叫墩臺。從下邊看時墩臺很似馬的面部，所以又叫馬面，它是城墻防御體系中很重要的射擊敵人，把敵人置于左右和正面三方交叉的射擊點上。在每個馬面上還建有一個雙層小樓，我們稱之為敵樓，約3 米見方，高有7 米左右。它和長城上的烽火臺作用是一樣的，既可供士兵休息，觀察敵情，傳達信息;又能儲存軍糧和兵器?？梢哉f是一種多功能建筑。令人叫絕的是，在平遙城墻上像這樣的敵樓有72 個，哚口3000 個，象征著孔子的3000 弟子和72 賢人，這說明建造者在考慮城墻軍事防御功能的同時，還兼顧了儒家文化的某些特征， 使得這樣一座壁壘森嚴的城池更具有文武之道。 正所謂以文輔國， 以武衛(wèi)國而成就圣人之道， 或許這就是平遙城墻所蘊含的精神內涵吧， 把不推崇武道的文宣王、孔子和軍事堡壘聯(lián)系起來，表達厭惡戰(zhàn)爭、追求和平、追求“仁”治天下的儒家境界。這種文武搭配。陰陽平衡的格局來體現(xiàn)一種親和溫馨的文化氣息。