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夏目漱石經(jīng)典摘抄語(yǔ)錄

作者: chenjuan  2018-06-22 10:33  [查查吧]  來(lái)源:brockettehomesdreambig.com  

 夏目漱石的代表作品我只貓,心,經(jīng)典語(yǔ)錄有哪些?以下整理了關(guān)于夏目漱石經(jīng)典摘抄語(yǔ)錄與大家分享,趕快來(lái)看看吧!

夏目漱石經(jīng)典摘抄語(yǔ)錄:

夏目漱石經(jīng)典語(yǔ)錄:

合乎天意卻違背人意的戀情,往往是在戀人殉情后才能獲得社會(huì)的承認(rèn)。 --夏目漱石 《后來(lái)的事》

日之西行兮,盡頭為東,此豈非真?日出東隅兮,故里為西,此豈非真?身在波濤之上兮,枕楫而眠,漂流復(fù)漂流。 --夏目漱石 《夢(mèng)十夜》

先天而生,生而無(wú)形;后天而存,存而無(wú)體。然而無(wú)體,未嘗存也。故曰:”不可思議。” --夏目漱石 《夢(mèng)十夜》

靜為之性,心在其中矣;動(dòng)為之心,性在其中矣。心生性滅,心滅性現(xiàn),如空無(wú)象,湛然圓滿。

人哪,為了消磨時(shí)間,硬是鼓唇搖舌,笑那些并不可笑、樂(lè)那些并不可樂(lè)的事,此外便一無(wú)所長(zhǎng)。

靜為之性,心在其中矣;動(dòng)為之心,性在其中矣;心生性滅,心滅性生。

這個(gè)世界對(duì)平時(shí)的他來(lái)說(shuō)是遙遠(yuǎn)的“過(guò)去”,但它又帶著在緊急關(guān)頭必然變成“現(xiàn)在”的性質(zhì)?!堵愤叢荨?/p>

太講究理智,容易與人產(chǎn)生摩擦;太順從情感,則會(huì)被情緒左右;太堅(jiān)持己見(jiàn),終將走入窮途末路 --夏目漱石 《草枕》

這個(gè)世界對(duì)平時(shí)的他來(lái)說(shuō)是遙遠(yuǎn)的“過(guò)去”,但它又帶著在緊急關(guān)頭必然變成“現(xiàn)在”的性質(zhì)。 --夏目漱石 《路邊草》

在不知道事物真像之前,特別想知道它,而一旦知道了,反而也羨慕起以不知為榮的過(guò)去的那個(gè)時(shí)代,常常會(huì)痛悔成為現(xiàn)在的這個(gè)自己. --夏目漱石 《春分之后》

萬(wàn)一真的不能開(kāi)悟就自刃。武士受到侮辱便不能茍且偷生,要死得光榮。 --夏目漱石 《夢(mèng)十夜》

你或許為之驚詫?zhuān)抑两袢赃@樣深信不疑,深信真正的愛(ài)同宗教信仰沒(méi)有什么不同。 --夏目漱石 《心》

夏目漱石經(jīng)典摘抄語(yǔ)錄

夏目漱石經(jīng)典摘抄語(yǔ)錄

人生二十知有生的利益,二十五而知有明之處必有暗,三十而知明之多處暗也多,歡濃之處愁更重。 --夏目漱石

普天之下,哪怕有一個(gè)也好,必須尋找出能俘獲自己這顆心的偉大的東西,美麗的東西,或是慈祥的東西. --夏目漱石 《春分之后》

世上沒(méi)有像模子刻出來(lái)一樣的惡人。平時(shí)大家都是善人,至少大家都是普通人。然而正因?yàn)橐坏骄o要關(guān)頭就會(huì)突然變成惡人,所以才可怕,所以才不能大意。 --夏目漱石 《心》

得來(lái)不易的機(jī)會(huì),會(huì)讓所有的動(dòng)物去做原來(lái)不喜歡做的事。 --夏目漱石 《我是貓》

我感到人這東西真是脆弱,生下來(lái)便帶有無(wú)可奈何的脆弱,不堪一擊。 --夏目漱石 《心》

普天之下,哪怕有一個(gè)也好,必須尋找出能俘獲自己這顆心的偉大的東西,美麗的東西,或是慈祥的東西.《春分之后》

萬(wàn)一真的不能開(kāi)悟就自刃。武士受到侮辱便不能茍且偷生,要死得光榮。

我感到人這東西真是脆弱,生下來(lái)便帶有無(wú)可奈何的脆弱,不堪一擊。

你或許為之驚詫?zhuān)抑两袢赃@樣深信不疑,深信真正的愛(ài)同宗教信仰沒(méi)有什么不同。

如果臟了還用,就莫不如一開(kāi)始就用帶顏色的。白的就要純白才行。《心》

我終于醒悟到,明治的木頭里,是怎么也不可能潛埋著金剛的。 --夏目漱石 《夢(mèng)十夜》

上文就是,夏目漱石經(jīng)典摘抄語(yǔ)錄,你了解了嗎?

   
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