女媧,中國上古神話中的創(chuàng)世女神。又稱媧皇、女陰娘娘,史記女媧氏,是華夏民族人文先始,是福佑社稷之正神。女媧補(bǔ)天的故事是怎樣的?來看看下面的典籍及民間傳說介紹:
女媧補(bǔ)天的故事和女媧造人的故事一樣,都是中國人家喻戶曉的。女媧時(shí)代,隨著人類的繁衍增多,社會(huì)開始動(dòng)蕩了。后人以兩位英靈人物,水神共工氏和火神祝融氏,在不周山大戰(zhàn),結(jié)果共工氏因?yàn)榇髷《膊恢苌綖橛桑暯优畫z用五彩石補(bǔ)天等一系列轟轟烈烈的動(dòng)人故事。
上古神話所記錄的是華夏民族早期先民的唯心世界觀,以紀(jì)念族群中做過特別重大貢獻(xiàn)的聚落群體和首領(lǐng)。越樸實(shí)的神話,所還原的早期先民的生活和思想就越可信,當(dāng)然那些神仙法術(shù)與魔力無邊是為了渲染傳說,與現(xiàn)實(shí)科學(xué)無關(guān)。
女媧是創(chuàng)世女神,相傳女媧摶土造人,并化生萬物 ,使天地不再沉寂。
在古代宗法制下:父權(quán)、夫權(quán)、男權(quán)成為三座牢牢壓抑著女媧神話發(fā)展的大山枷鎖,使得其拆分為三類性質(zhì):
一、作為上古賢王,人族先靈,圣母祭祀的女媧:肯定其作為人類之母與地母三皇的身份;
二、作為福佑社稷、補(bǔ)天之神,得以祭拜的女媧,確認(rèn)其作為伏羲之妹(兼下任繼任者)與補(bǔ)天圣女的身份;
三、祭祀供奉女媧所有神職業(yè)位:才是完整一體的創(chuàng)世始先神形象。
《淮南子·覽冥訓(xùn)》相傳:
遠(yuǎn)古時(shí)代,四根擎天大柱傾倒,九州大地裂毀,天不能覆蓋大地,大地?zé)o法承載萬物,大火蔓延不熄,洪水泛濫不止,兇猛的野獸吃掉善良的百姓,兇猛的禽鳥用爪子抓取老人和小孩。在這種情況下,女媧冶煉五色石來修補(bǔ)蒼天,砍斷海中巨鰲的腳來做撐起四方的天柱,殺死黑龍來拯救冀州,用蘆灰堆積起來堵塞住了洪水。
天空被修補(bǔ)了,天地四方的柱子重新豎立了起來,洪水退去,中原大地上恢復(fù)了平靜;兇猛的鳥獸都死了,善良的百姓存活下來。女媧背靠大地、懷抱青天,讓春天溫暖,夏天熾熱,秋天肅殺,冬天寒冷。她頭枕著方尺、身躺著準(zhǔn)繩,當(dāng)陰陽之氣阻塞不通時(shí),便給予疏理貫通;當(dāng)逆氣傷物危害百姓積聚財(cái)物時(shí),便給予禁止消除。
到這個(gè)時(shí)候,天清平地安定,人們睡時(shí)無憂無慮,醒時(shí)棄智無謀;或以為牛,或以為馬,隨人呼召;行動(dòng)舒緩沉穩(wěn),走路漫無目的,視物若明若暗;膧朦無知天真幼稚與天道萬物和協(xié),誰也不知產(chǎn)生緣由,隨意閑蕩不知所歸不求所需,飄惚不定沒有目標(biāo)。到了這時(shí),野獸毒蛇全都收斂藏匿爪牙、毒刺,沒有捕捉吞食的欲念??疾炫畫z的豐功偉績(jī),上可以通達(dá)到高天上的邊際 ,下可以契合到黃泉下的壚土,名聲流傳后世,光暉熏炙萬物。
女媧以雷電為車,應(yīng)龍居中駕轅,青虬配以兩旁,手持稀奇的瑞玉,鋪上帶有圖案的車墊席,上有黃色的彩云繚繞,前面由白螭開道,后有騰蛇簇?fù)碜冯S,悠閑遨游,鬼神為之引導(dǎo),上登九天,在靈門拜見天道 ,安詳靜穆地在大道太祖那里休息。盡管如此,女媧從來不標(biāo)榜炫耀自己的功績(jī),從來不張揚(yáng)彰顯自己的名聲,隱藏起真人之道,以遵從天地自然。若問為何如此,因?yàn)槭堑赖律贤ň盘欤灾乔杉樵p就無法生存。
關(guān)于女媧補(bǔ)天的神話故事,在民間有所演變:
傳說盤古開天辟地,女媧用黃泥造人,日月星辰各司其職,子民安居樂業(yè),四海歌舞升平。后來共工與顓頊爭(zhēng)帝位,不勝而頭觸不周之山,導(dǎo)致天柱折,地維絕,四極廢,九州裂,天傾西北,地陷東南,洪水泛濫,大火蔓延,人民流離失所。
女媧看到她的子民們陷入巨大災(zāi)難之中,十分關(guān)切,決心煉石以補(bǔ)蒼天。于是她周游四海,遍涉群山,最后選擇了東海之外的海上仙山—天臺(tái)山。天臺(tái)山是東海上五座仙山之一,五座仙山分別由神鰲用背駝著,以防沉入海底。女媧為何選擇天臺(tái)山呢,因?yàn)橹挥刑炫_(tái)山才出產(chǎn)練石用的五色土,是煉補(bǔ)天石的絕佳之地。
于是,女媧在天臺(tái)山頂堆巨石為爐,取五色土為料,又借來太陽神火,歷時(shí)九天九夜,煉就了五色巨石36501塊。然后又歷時(shí)九天九夜,用36500塊五彩石將天補(bǔ)好。剩下的一塊遺留在天臺(tái)山中湯谷的山頂上。
天是補(bǔ)好了,可是卻找不到支撐四極的柱子。要是沒有柱子支撐,天就會(huì)塌下來。情急之下,女媧只好將背負(fù)天臺(tái)山之神鰲的四只足砍下來支撐四極。可是天臺(tái)山要是沒有神鰲的負(fù)載,就會(huì)沉入海底,于是女媧將天臺(tái)山移到東海之濱的瑯琊,就是今天日照市濤雒鎮(zhèn)一帶。至今天臺(tái)山上仍然留有女媧補(bǔ)天臺(tái)、補(bǔ)天臺(tái)下有被斬了足的神鰲和補(bǔ)天剩下的五彩石,后人稱之為太陽神石。
以上便是女媧補(bǔ)天的神話故事,作為上古神話傳說之一,該神話反映了華夏民族早期先民的唯心世界觀,可以了解下。
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