九月初九重陽(yáng)節(jié)，又稱為“重九節(jié)”，是一個(gè)紀(jì)念先人及掃墓的節(jié)日。重陽(yáng)節(jié)，亦稱登高節(jié)、重九節(jié)、九月九、茱萸節(jié)、菊花節(jié)等。是農(nóng)歷九月九日。習(xí)俗有登高、賞菊、飲菊花酒、佩茱萸、吃重陽(yáng)糕等?，F(xiàn)在我國(guó)將九月初九日定為敬老節(jié)。 重陽(yáng)由來(lái)已久，《易經(jīng)》載以陽(yáng)爻為九。”
曹丕《九日與鐘繇書》歲往月來(lái)，忽復(fù)九月九。九為陽(yáng)數(shù)，而日月并應(yīng)，俗嘉其名，以為宜于長(zhǎng)久，故以享宴高會(huì)。” 傳說(shuō)重陽(yáng)節(jié)吃重陽(yáng)糕可消本文來(lái)自027ART范文網(wǎng)災(zāi)除病，佩茱萸登高，可避邪惡。 《齊人月令》重陽(yáng)之是日，以糕酒登高眺遠(yuǎn)，為時(shí)宴之游賞，以暢秋志。酒必采茱萸甘菊以泛之，既醉而遠(yuǎn)。”
唐代王維《九月九憶山東兄弟》獨(dú)為異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親；遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。” 晉代陶淵明詩(shī)菊花如我心，九月九開，客人知我意，重陽(yáng)一同來(lái)。” 清富察敦崇《燕京歲時(shí)記》京師謂重陽(yáng)九月九日。每屆九月九日，則都人士提壺?cái)y磕，出郭登高……賦詩(shī)飲酒，烤肉分糕，洵一時(shí)之快事也。”
重陽(yáng)節(jié)來(lái)源
重陽(yáng)節(jié)，起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，原是一個(gè)歡樂的日子。古人將天地萬(wàn)物歸為陰陽(yáng)兩類，陰代表黑暗，陽(yáng)則代表光明、活力。奇數(shù)為陽(yáng)，偶數(shù)為陰。九是奇數(shù)，因此屬陽(yáng)，九月初九，日月逢九，二陽(yáng)相重，故稱“重陽(yáng)”。
這一天，正值仲秋季節(jié)，天高氣爽，是登高遠(yuǎn)眺，舒暢胸懷的好時(shí)光。中國(guó)歷代許多文人雅士，每當(dāng)此時(shí)，登上高處，一面飲菊花酒，一面吟詩(shī)取樂，留下無(wú)數(shù)詩(shī)篇。
九月，嚴(yán)寒的冬關(guān)即將降臨，人們開始添置冬裝，他們也不忘在拜祭先人時(shí)燒紙衣，讓先人在陰間過(guò)冬。這一來(lái)，重陽(yáng)節(jié)便演變?yōu)閽吣辜盀橄热朔倩碌墓?jié)日。
重陽(yáng)節(jié)慶祝方式
重陽(yáng)節(jié)和其他傳統(tǒng)節(jié)日一樣，是家人團(tuán)聚的佳節(jié)；也是一個(gè)紀(jì)念祖先的家人。在新加坡，仍有一部分會(huì)館保留重陽(yáng)節(jié)祭祖的習(xí)俗，叫做“秋祭”。
其他人士可以在這一天選擇較有傳統(tǒng)意義的慶祝方式，比如一家人或與友好相約到戶外活動(dòng)，既可享受大自然的風(fēng)光，又能聯(lián)絡(luò)親友之間的感情。
農(nóng)歷九月初九，月日均是九數(shù)，雙陽(yáng)相重，故名重陽(yáng)節(jié)。重陽(yáng)節(jié)作為一個(gè)以?shī)蕵窞橹鞯墓?jié)日，主要節(jié)俗活動(dòng)是登高、賞菊、喝菊花酒、插茱萸、還要吃糕。
其中最突出的節(jié)俗活動(dòng)是登高，登高之俗始于西漢，劉歆《西京雜記》云:“三月上已，九月重陽(yáng)，士女游戲，就此祓禊登高”作者將重九與重三相對(duì)，并指出了登高驅(qū)邪免禍的用意。唐代詩(shī)人杜牧的《九日齊山登高》中也作了描述：
農(nóng)歷九月九日，是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日重陽(yáng)節(jié)，又稱“重九節(jié)”“茱萸節(jié)”。今天的重陽(yáng)節(jié)，將傳統(tǒng)習(xí)俗與現(xiàn)代文明巧妙結(jié)合，已成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節(jié)日。我國(guó)在1989年將每年的這一天定為老人節(jié)，每到這一日，各地都要組織老年人登山秋游，開闊視野，交流感情，鍛煉身體。
不少家庭的晚輩也會(huì)攙扶年老的長(zhǎng)輩到郊外活動(dòng)。
間有許多慶祝重陽(yáng)節(jié)的活動(dòng)，一般包括出游賞景、登高遠(yuǎn)眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽(yáng)糕、飲菊花酒等。在民間，茱萸為“避邪翁”，菊花為“延壽客”，兩者結(jié)合，給重陽(yáng)習(xí)俗以吉慶之兆。
重陽(yáng)也叫重九，因?yàn)椤兑捉?jīng)》中把“九”定為陽(yáng)數(shù)，九月九日，兩九相重，古人認(rèn)為是一個(gè)值得慶賀的吉利日子。九九重陽(yáng)，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)就已出現(xiàn)。據(jù)文獻(xiàn)記載，當(dāng)時(shí)民間就有登高、飲菊花酒的風(fēng)俗。
我國(guó)人民對(duì)重陽(yáng)佳節(jié)歷來(lái)有著特殊感情，唐詩(shī)宋詞中有不少賀重陽(yáng)、詠菊花的佳作。如唐代詩(shī)人王維的《九月九日憶山東兄弟》：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)本文來(lái)自027ART范文網(wǎng)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”李白的《九月十日即事》：“昨日登高罷，今朝再舉觴。菊花何太苦，遭此兩重陽(yáng)。”
重陽(yáng)節(jié)主要節(jié)俗活動(dòng)是登高、賞菊、喝菊花酒、插茱萸、還要吃糕。每到重陽(yáng)節(jié)正是登高遠(yuǎn)眺，舒暢胸懷的好時(shí)光。重陽(yáng)節(jié)和其他傳統(tǒng)節(jié)日一樣，是家人團(tuán)聚的佳節(jié)；也是一個(gè)紀(jì)念祖先的家人。不僅如此，在我眼中的重陽(yáng)節(jié)還代表著人們各種各樣的豐富情感。
重陽(yáng)節(jié)喜悅之情
重陽(yáng)節(jié)更帶給人們無(wú)數(shù)的歡歌與喜悅。詩(shī)人孟浩然就在《過(guò)故人莊》中寫道“待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。”整篇文章輕快活潑，洋溢著農(nóng)家的生活情趣，一片寧?kù)o和諧，給人們帶來(lái)了喜悅之情。在作者另一首作品“時(shí)見歸村人，沙行渡頭歇。天邊樹若薺，江畔舟如月。
何當(dāng)載酒來(lái)，共醉重陽(yáng)節(jié)。”中，表現(xiàn)出作者在重陽(yáng)節(jié)登高時(shí)的喜悅之情，并希望朋友可以和自己一起欣賞美麗景色。
重陽(yáng)節(jié)思親之情
重陽(yáng)節(jié)曾勾起無(wú)數(shù)詩(shī)人的思親之情。唐代詩(shī)人王維在重陽(yáng)佳節(jié)時(shí)不禁吟道“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”那種遠(yuǎn)客思鄉(xiāng)之情，本文來(lái)自027ART范文網(wǎng)深切感人。宋朝女詞人李清照在重陽(yáng)節(jié)時(shí)思念親人，寫下“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂。簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。” ，“黃昏院落，凄凄惶惶，酒醒時(shí)往事愁腸。那堪永夜，明月空床。聞?wù)杪晸v，蛩聲細(xì)，漏聲長(zhǎng)。”在兩篇作品中深切表達(dá)出詞人思念丈夫的真摯情感，令人惻然。
重陽(yáng)節(jié)憂愁之情
重陽(yáng)節(jié)也曾勾起無(wú)數(shù)詩(shī)人的悲傷之情。詩(shī)人杜牧的《九日齊山登高》中寫道：“江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。但將酩酊酬佳節(jié)，不作登臨恨落暉。古往今來(lái)只如此，牛山何必獨(dú)沾衣。”雖然詩(shī)中表現(xiàn)出詩(shī)人的在重陽(yáng)佳節(jié)的喜悅之情，但卻又透露著絲絲的憂傷，暗喻了詩(shī)人在官場(chǎng)受挫，壯志未酬的無(wú)奈唏噓。南唐后主李煜在成為亡國(guó)之君時(shí)又到重陽(yáng)節(jié)，寫下“冉冉秋光留不住，滿階紅葉暮。又是過(guò)重陽(yáng)，臺(tái)榭登臨處。茱萸香墮，紫菊氣，飄庭戶，晚煙籠細(xì)雨。雍雍新雁咽寒聲，愁恨年年長(zhǎng)相似。”不禁讓人愁從中來(lái)。
無(wú)數(shù)詩(shī)人們?cè)谥仃?yáng)佳節(jié)留下華彩樂章，激揚(yáng)文字，這些名句伴隨著重陽(yáng)節(jié)一起流傳下來(lái)，那些詩(shī)句有的歡快喜悅，有的纏綿悱惻，有的感人肺腑，有的催人淚下。我心想這不就是重陽(yáng)節(jié)的最好寫照嗎？重陽(yáng)為我們帶來(lái)了喜怒哀樂愁，為我們帶來(lái)了寶貴的文化遺產(chǎn)，為我們的生活帶來(lái)了豐富多彩。
